Depuis quelques années, des expositions importantes accueillent des artistes venus de pays non occidentaux, leurs procurant une reconnaissance internationale, se nourrissant de l'énergie et de l'inventivité de leurs propositions, ouvrant la scène internationale de l'art à des acteurs qui en étaient jusque-là généralement exclus. Il existait déjà, bien sûr, des artistes reconnus issus de pays d'Amérique Latine ou d'Asie - parfois d'Afrique. Mais cette reconnaissance se faisait, en quelque sorte, à titre individuel et sous le régime de l'exception, sans bousculer la hiérarchie qui opposait les arts occidentaux aux pratiques populaires, sans renverser le sens et la logique d'un regard marqué par l'histoire coloniale. Le contexte en est profondément transformé par la globalisation des communications et la transformation des manières de penser, par les enjeux de la mondialisation et le déplacement des frontières culturelles. Alors même que des voix nombreuses s'inquiètent de l'homogénéisation des modes de vie et de l'imposition d'un ordre culturel unique, assujetti à la logique marchande, l'espace s'ouvre à de nouveaux regards qui interrogent l'effet de centralité par lequel l'occident pouvait s'approprier le jugement de légitimité des valeurs culturelles. La scène artistique ne fait pas que s'ouvrir, elle devient l'arène de tensions et de contradictions dans lesquelles se redistribuent les identités et les singularités. Entre le recyclage d'un effet d'exotisme ambigu ou l'entreprise médiatique et l'affirmation d'imaginaires multiples, traversés par des histoires et des héritages différents, inscrits dans des contextes sociaux et culturels spécifiques, les enjeux d'une culture peut-être sans frontière, mais non sans contradictions ni sans fractures, se font jour sur le terrain de l'art. À l'occasion des expositions consacrées à des artistes brésiliens à Aix-en-Provence, l'école supérieure d'art consacre trois jours de rencontres, de conférences et de débats à ces questions. Il s'agit à la fois d'évoquer la spécificité de la situation du Brésil et la richesse de sa création, et d'élargir le propos sur la façon dont se joue, sur le terrain de l'art et de la culture, les relations entre pays riches et pays pauvres, entre art contemporain et pratiques populaires, entre occidentalisation et diversité des identités et des expressions.

Jean Cristofol

Conférences, documents, films, vidéos et projets d'artistes : du mercredi 2 au samedi 5 Novembre Ecole Supérieure d’Art d’Aix-en-Provence , rue Émile Tavan, 13090 Aix-en-Provence, tel 0442275735

Desde alguns anos, exposições importantes acolhem artistas vindos de países não ocidentais, procurando-lhes um reconhecimento internacional, alimentando-se da energia e da criatividade das suas propostas, abrindo a cena internacional da arte a atores que até lá estavam geralmente excluídos. Existia, certo, artistas reconhecidos procedentes de países da America Latina ou da Ásia - às vezes da África. Mas este reconhecimento fazia-se, numa certa medida, a título individual e sob o regime da excepção, sem perturbar a hierarquia que opunha as artes ocidentais às práticas populares, sem inverter o sentido e a lógica de um olhar marcado pela história colonial. O contexto esta sendo profundamente transformado pela globalização das comunicações e pela transformação das formas de pensar, pelos desafios da mundialização e do deslocamentos das fronteiras culturais. Agora mesmo que vozes numerosas se preocupam da homogeinização dos modos de vida e da imposição de uma ordem cultural única, sujeitada a uma lógica mercantil, o espaço abre-se a novos olhares que interrogam o efeito de centralidade pelo qual o ocidente podia apropriarse do julgamento de legitimida de valores culturais. A cena artística não faz so abrir-se, torna-se arena de tenções e de contradições nas quais redistribuem-se as identidades e as singularidades. Entre a reciclagem de um efeito exótico ambíguo ou a empresa mediática e a afirmação de imaginários múltiplos, atravessados por histórias e heranças diferentes, inscritos em contextos sociais e culturais específicos, os desafios de uma cultura talvez sem fronteira, mas não sem contradições nem sem fraturas, fazem-se dia sobre o terreno da arte. Pela ocasião das exposições dedicadas à artistas brasileiros em Aix-en-Provence, a escola superior de arte consagra três dias de encontros, de conferencias e debates a estas perguntas. Trata-se ao mesmo tempo que se fala da especificidade da situação do Brasil e da riqueza da sua criação, de alargar o propósito sobre a forma como jogam, sobre o terreno da arte e da cultura, as relações entre países ricos e países pobres, entre arte contemporânea e práticas populares, entre ocidentalização e diversidade de identidades e expressões.

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